오늘은 해바라기를 중심으로 야생화를 그리는 방법을 자세하게 보여 드리겠습니다. 준비되신 분은 저를 따라 그려 보세요!
吾唯知足(오유지족) 남과 비교하지 말고, 오직 자신에 대해 만족하라.
논어에 나온 말입니다. 공자가 말하길, 君子和而不同(군자화이부동) 군자는 조화를 이루되 부화뇌동하지 않고 小人同而不和(소인동이불화) 소인은 부화뇌동하되 조화를 이루지 못한다.
노자 誠者 天之道也(성자 천지도야) 참됨은 하늘의 도이고 誠之者 ⼈之道也 (성지자 인지도야) 참되고자 함은 사람의 도이다
사마천의 사기 중 이사열전에 유래한 고사성어가 있습니다. 泰山不讓土壤(태산불양토양) 河海不擇細流(하해불택세류) '큰 산은 작은 흙덩이를 사양하지 않아서 거대함을 이루었고, 바다와 넓은 강은 가는 물줄기를 가리지 않아서 깊음을 이루었다'는 뜻입니다. 진시황 시절에 다른 나라 출신 관료들이 출세를 하자, 다른 나라 출신들을 국외로 추방하자는 여론이 들끓게 되었습니다. 이 때 초나라 출신 이사가 진나라 출신만을 우대한다면 인재를 얻지 못하고 천하통일을 이루지 못한다는 의미로 이른바 '간축객서(諫逐客書)'를 올렸습니다. 본래의 문장은 아래와 같습니다. 泰山不讓土壤能成其高(태산불양토양능성기고) 태산은 작은 토양도 사양하지 않고, 능히 그 높이를 이루고 河海不擇細流能就其深(하해불택세류능취기심) 하해는 실개천도 가리지 않고 받아들여 능히 그 깊음을 이룬다
중국 송나라 시절, 야부도천(冶父道川, '야보도천'이라고도 함) 선사가 [금강경오가해(金剛經五家解)] 중에서 나온 말이다. 竹影掃階塵不動(죽영소계진부동) 대나무 그림자가 계단을 쓸어도 티끌이 일어 나지 않고 月輪穿沼水無痕(월륜천소수무흔) 휘영천 둥근 달이 연못을 파도 물에는 아무 흔적이 남지 않네 야부도천 선사의 또 다른 선시를 감상해 보자. 得樹攀枝未足奇(득수반지미족기) 나뭇가지에 매달려 기어 오르려고 하는 것이야 누구나 할 수 있는 일이지만 懸崖撒手丈夫兒(현애철수장부아) 벼랑 끝에 매달린 손을 놓을 줄 알아야 대장부라고 할 것이다. 水寒夜冷魚難覓(수한야냉어난멱) 물도 차고 밤도 차가운데 고기마저 오지 않고 留得空船載月歸(유득공선재월귀) 빈 배에 달빛만 가득 싣고 돌아가는구나.
채약홀미로(採藥忽迷路) - 율곡 채약홀미로(採藥忽迷路) 약초를 캐다가 문득 길을 잃으니 천산추엽리(千⼭秋葉裡) 천여 산봉우리가 가을 잎 속에 있구나 산승급수귀(⼭僧汲⽔歸) 스님이 물을 긷고 돌아가니 임말다연기(林末茶烟起) 수풀 끝 쪽에서는 차 끌이는 연기가 오르네